LA POLKA FRUTERA DE LOS SABANDEÑOS. UNA ANÉCDOTA EN TVE

En el plató de Mundo Pop con Gonzalo García Pelayo (a la izquierda)

En 1973, cinco años después de su presentación oficial los Sabandeños editaron con el sello Columbia el tercer volumen de su imprescindible Antología de la Música Canaria que contenía unas cuantas perlas musicales como La Isa del Envite, Campanas de Vegueta de José María Millares o Maspalomas y Tú de Néstor Álamo, pero sobre todo su primer éxito de gran alcance que fue La Polka Frutera con versos de Nijota. Llegaría a ser conocida popularmente como la del intermediario, esa figura omnipresente en la economía canaria que se enriquece sacando beneficio de los que trabajan, al tiempo que encarece los productos por el mero hecho de "intermediar" trapicheando en el mercado. Tuvo tanto éxito la citada polka que el propio sello discográfico la sacó en single en el primer semestre de 1974. Por si a algún lector no le suena lo de single o sencillo, en la época del vinilo (material del que estaban hechos los discos antes de la aparición en 1982 del formato digital en CD o compact disc) los singles eran ediciones a posteriori del LP o larga duración (unas diez o doce canciones) de aquellos temas de más éxito o previamente de los que se querían promocionar en los medios de comunicación con una cara A con un tema estrella y otro en la B, de relleno generalmente.

Fue por esas fechas que me encontraba trabajando en Radio Popular de Las Palmas, emisora a la que había sido requerido para poner en marcha la FM que se le llamó 91.8 Canal 2. Llevaba 9 meses en el proyecto, realizando por la tardes un programa diario de tres horas estructurado en tres bloques de una hora dedicado uno al jazz y blues, otro al rock, y un tercero a la música popular, folk y cantautores. A mediados de julio me tocaba ir a la mili franquista obligatoria -duraba entre 15 y 18 meses- y me tomé unas pequeñas vacaciones previas. Monté sobre la marcha un viaje a Madrid, al que se apuntó el compañero de la citada emisora en tareas técnicas Vicente Torres (él sacó la foto que ilustra este comentario) con idea de ver como estaba el medio en la capital de España. Pasamos naturalmente por la FM de Radio Popular de Madrid, en aquel entonces con un gran plantel de profesionales que haría historia en el periodismo musical. Allí, además de Antonio Gómez -que luego vendría a Las Palmas y dejaría su sello profesional y comunicador en el ámbito de la cultura y el periodismo-, hacía también un programa de radio Gonzalo García Pelayo, un hombre todo terreno que pronto pondría en marcha un sello discográfico en el seno de la desaparecida Movieplay, llamado Gong. No sé por qué ese nombre, si en un pequeño homenaje al grupo musical que llevó años antes como manager y en el que coincidieron varios de los creadores del rock andaluz, o como sonoro sonido de advertencia a lo que estaba por llegar. En éste sello se dieron a conocer muchos cantautores (Luis Pastor, Carlos Cano, Benito Moreno, Labordeta, Hilario Camacho, Amancio Prada, María Jiménez, Lole y Manuel, Antonio Resines...), y grupos como Triana, Tilburi, Granada, o de la nueva canción gallega. Pero sobretodo, se significó por ser la puerta de entrada en España cuando aun reinaba Franco, de lo más característico de la Nueva Canción Chilena y Cubana (Víctor Jara, Quilapayún, Inti-Illimani, Patricio Manns, los Parra, Silvio Rodríguez, Pablo Milanés, Amaury Pérez, Sara González...). García Pelayo, consiguió notoriedad en los 90 por descubrir un método legal de apuesta en los casinos que le llevó a ganar muchos millones y la prohibición de entrada en éstos, aunque posteriormente el Tribunal Supremo le devolviera el derecho a entrar en cualquiera de ellos, historia que ha inspirado la reciente película "Los Pelayos". Gonzalo García Pelayo que, sin embargo no hay que olvidar que ha destacado también en el cine como director, presentaba en 1974 el programa de Televisión Española (la única permitida por el Régimen de Franco), Mundo Pop que dirigía otro histórico periodista como Moncho Alpuente. De buenas a primeras, me vi invitado por el programa a presentar unas novedades discográficas en la sección correspondiente, cosa que solía hacerse con distintos profesionales del país. Gonzalo me dio la oportunidad de elegir entre varios  singles  y escogí dos de los más afines a mi linea de trabajo para comentarlos. El primero fue de Paul Simon, extraído de su LP de la CBS (hoy Sony) del concierto en directo Live Rhytmin' del año anterior con Urubamba y los Jessy Dixon singers. Lo que no recuerdo si el tema que sonó fue The Sound of Silence o su Mother and child reunion. El segundo disco, que no sé si me lo dejaron a propósito, fue la citada Polka Frutera de los Sabandeños, que yo comenté con toda naturalidad. Sin embargo, al salir del plató me acompañó Moncho Alpuente comentándome a ver si no iba a poner alguien de "arriba" problemas con que sonara para toda España en la televisión oficial, aunque pareciera ridículo, algo de ese tipo crítico proveniente de unas islas, entonces en el ojo del huracán del centralismo. Al final no pasó nada y se emitió. Si algún lector de este comentario desconoce las coplas de Nijota, musicados por los Sabandeños, son éstas:

¿Quién es ese elegantísimo,
orondo y gran caballero?
-Ése es un intermediario
en el negocio frutero.

¿De quién es ese palacio,
orgullo del pueblo entero?
-Ése es un intermediario
en el negocio frutero.

¿De quién es ese automóvil
tan lujoso y tan ligero?
-Ése es un intermediario
en el negocio frutero.

¿De quién es ese vapor,
de quién es ese velero?
-Pues, eso es un intermediario
en el negocio frutero.

¿Quién fue el que emprendió viaje
a Madrid y al extranjero?
-Pues, ése es un intermediario
en el negocio frutero.

En el negocio frutero,
en el negocio frutero,
es todo un intermediario,
en el negocio frutero.

¿Quién es ese potentado,
quién es ese consejero?
-Esos son intermediarios
en el negocio frutero.

¿Quiere darme cinco duros 
para comer, caballero?
-¿Quién sos tú?
-Yo soy un pobre del campo
agricultor platanero.

Lo cual, no era de extrañar, provocara cierto pánico de censura  en TVE, entre quienes vivían del pesebrismo y con miedo a perder el favor del poder, cosa que parece seguir vigente.